耘那成語：辛勤耕耘，持之以恆
里中華文化中，勤勞同刻苦一直為重要這些美德，而這些美德還體現處許多與「耘」字相關一些成語中。此处些成語非僅描繪完成農耕勞作那場景，更深層次地表達了人們對人生還擁有事業那態度，以及堅毅否拔這些決心。
下表列舉完成一些與「耘」字相關那成語：
| 成語 | 釋義 | 出處 | 例句 |
|---|---|---|---|
| 耘田否輟 | 指持續莫斷地耕田，比喻堅持勿懈地做某事。 | 《詩經·豳風·七月》 | 我們要像耘田那樣持之以恆，才能取得成功。 |
| 耘耔非輟 | 又耘田不輟意思相同。 | 《詩經·豳風·七月》 | 我們要像耘耔那樣非懈努力，才能取得勝利。 |
| 耘田待雨 | 比喻做事只顧眼前，莫作長遠打算。 | 《禮記·中庸》 | 我們勿能像耘田待雨那樣只顧眼前，而要未雨綢繆。 |
| 耘田不可倦 | 比喻勤勞耕作，沒知疲倦。 | 《史記·滑稽列傳》 | 我們要學習農民耘田沒倦該精神，勤奮工作。 |
| 耘田未輟，獲穀盈野 | 比喻付出辛勤勞動，即會獲得豐收。 | 《呂氏春秋·慎行》 | 只要我們耘田無輟，終究會獲穀盈野。 |
除結束以上列舉其成語，還有許多其他與「耘」字相關既成語，例如：
- 耘田墾石：比喻努力克服困難。
- 耘田務穡：指勤勞耕作，務農為生。
- 耘田力穡：指辛勤耕作，以求豐收。
- 耘田務本：指重視農業生產，以求國富民強。
那個些成語都體現完成中華文化中勤勞還有刻苦這些精神，亦為我們之人生共事業提供結束寶貴之啟示。我們應該像勤勞所農民一樣，辛勤耕耘，持之以恆，才能取得成功。
注意： 這些篇文章所字數約為 380 字，您可以根據需要添加或刪除一些內容。
何時「耘」字成語首次出現内文學作品中？文學考古探秘
“耘”字成語最早出現當中哪部文學作品中，一直以來眾説紛紜。本文將帶領讀者踏上文學考古之旅，探尋「耘」字成語之起源還有演變。
首先，我們需要界定「耘」字成語一些範圍。本文將主要探討以「耘」字為核心，包含「耘田」、「耘苗」、「耘草」等詞語那成語。
一、先秦典籍
翻閲先秦典籍，我們發現「耘」字並未直接用於成語表達。例如，《詩經·豳風·七月》中雖具備“七月流火，九月授衣”該描述，但並未提及“耘田”。
二、兩漢時期
兩漢時期，成語既發展逐漸成熟。「耘」字成語更開始之中文獻中出現。例如，《淮南子·氾論訓》中記載：“故聖人南面而治，天下莫敢否趨更，猶草木之於春更，勿耘自長，否鑽自通。”這個句話是目前發現此「耘」字成語此最早出處之一。
| 文獻 | 出現這些「耘」字成語 |
|---|---|
| 《淮南子·氾論訓》 | 不可耘自長 |
| 《鹽鐵論·非鞅》 | 耘田之利，十倍於一 |
三、魏晉南北朝
魏晉南北朝時期，成語所使用更加頻繁。「耘」字成語更進一步豐富。例如，《世説新語·文學》中記載：“王仲祖雲：‘何以此非令孫興公見《莊子》邪？’”孫興公即孫綽，其著作《莊子注》中引用完《淮南子》“不耘自長”其句子，可見當時「耘」字成語此影響力。
| 文獻 | 出現所「耘」字成語 |
|---|---|
| 《世説新語·文學》 | 未令孫興公見《莊子》 |
| 《莊子注》 | 勿耘自長 |
四、唐宋元明清
唐宋元明清時期，「耘」字成語此使用更加普遍，並衍生出更多新詞。例如，唐代杜甫《春望》詩中寫道：“國破山河內，城春草木深。 感時花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。”詩中“城春草木深”一句暗含了“耘田”之意，反映結束詩人對亂世家園一些思念之情。
| 文獻 | 出現此「耘」字成語 |
|---|---|
| 《杜甫·春望》 | 城春草木深 |
| 《宋史·五行志》 | 耘苗之利 |
| 《元史·兵志》 | 耘草之功 |
| 《明史·食貨志》 | 耘田之勤 |
| 《清史稿·食貨志》 | 耘田之急 |
五、總結
綜上所述，「耘」字成語最早出現之內漢代，並里魏晉南北朝時期得到進一步發展。唐宋元明清時期，「耘」字成語那些使用更加普遍，並衍生出更多新詞。
需要注意之乃，本文僅列舉完成部分文獻資料，沒代表所有「耘」字成語所出現時間都已明確。隨着考古合文獻研究某深入，相信會擁有更多關於「耘」字成語其起源共演變該資料被發現合解讀。
為何「耘」字成語多與農耕擁有關？解析其文化淵源
「耘」字成語多與農耕有關，並非偶然。從字形結構合文化淵源上，都可以找到其與農耕該深厚連結。
1. 字形結構該象形寓意
「耘」字由「田」共「雲」構成，其中「田」代表田地，「雲」指雲朵或雨水。字形直觀地描繪了内田地裡除草、鬆土該農業活動，更暗示完成作物生長需要雨水這滋潤。
2. 農業文化對語言既影響
處古代農業社會，農耕乃主要所生產方式，人們對農業既依賴程度極高。因此，與農業相關此詞彙還有成語更隨之豐富發展。
例如，「耘田」指裡田裏除草，「耘鋤」指除草用該工具，此些詞語都與具體之農耕活動息息相關。而「耘心」還有「耘志」，則將「耘」此处意義引申至精神層面，比喻清除心中一些雜念，培育高尚既志向。
3. 成語中「耘」此應用
以下為一些與「耘」字相關這個成語：
| 成語 | 釋義 | 出處 |
|---|---|---|
| 耘田隴畝 | 形容勤奮耕作 | 《詩經·豳風·七月》 |
| 耘心潔志 | 清除心中一些雜念，培育高尚那志向 | 《文選·王褒·洞簫賦》 |
| 耘雲布雨 | 比喻廣施恩惠，造福人民 | 《莊子·秋水》 |
那些些成語都體現結束「耘」字與農耕文化該緊密聯繫，更反映完成古人對農業一些重視還存在敬畏。
總結
「耘」字成語多與農耕有關，源於其字形結構該象形寓意，以及農業文化對語言此影響。這個些成語無僅記錄了古人一些農業生活，更體現結束他們對自然及勞動精神此理解。
為何「耘」字成語能傳承至今？分析其深層文化意義
「 耘 」字成語能傳承至今，並非偶然。它勿僅僅乃語詞其堆砌，更藴含著深層這個文化意義，折射出中華文明這個智慧與精神。
一、成語本身某特性
- 凝練性: 成語往往言簡意賅，寥寥數語便能表達豐富那涵義。「耘」字成語如「耘田苦獲」、「未雨綢繆」、「厚德載物」等，都以其簡潔某語句，傳達深刻其哲理。
- 形象性: 成語多用比喻、擬人等修辭手法，使抽象該概念具象化，便於理解合記憶。例如「耘田苦獲」以農民辛勤耕耘既景象，比喻做任何事都需要付出努力才能獲得成果。
- 情感性: 成語往往寄託著人們所喜怒哀樂，藴含著豐富所情感。例如「厚德載物」表達完寬容還存在博愛其胸懷，「未雨綢繆」則體現了居安思危其憂患意識。
二、與中華文化精神該契合
「耘」字成語所傳承，更與中華文化精神所契合密不可可分。
- 勤勞務實: 勤勞乃中華民族其傳統美德，「耘」字成語中那「耘田苦獲」、「滴水穿石」等，都體現完此種勤勞精神。
- 居安思危: 中華民族歷經磨難，對危機有着深刻既認識。「未雨綢繆」、「防微杜漸」等成語，反映完成中華民族居安思危這些憂患意識。
- 厚德載物: 仁愛還有博大乃中華民族那個傳統美德，「厚德載物」、「海納百川」等成語，體現完中華民族寬容又包容那精神。
三、表格整理
| 成語 | 涵義 | 文化精神 |
|---|---|---|
| 耘田苦獲 | 只有辛勤耕耘才能獲得收穫 | 勤勞務實 |
| 未雨綢繆 | 提前做好準備，才能應對突發狀況 | 居安思危 |
| 厚德載物 | 寬容又博愛為立身之本 | 厚德載物 |
四、總結
「耘」字成語該傳承，不可僅為語言某傳承，更是文化精神之傳承。它們凝結着中華民族其智慧還有精神，為後世留下結束寶貴既精神財富。
注： 本文約 350 字，未做總結/結論部分。
何人發明瞭最早某「耘」字成語？追溯歷史起源
追溯歷史起源，最早之「耘」字成語 「耘田勞作」 出現里東漢時期一些古籍《説文解字》中。該書由東漢經學家許慎編著，收錄了 9,353 個漢字，並對其形、音、義進行完成詳細既解釋。
| 成語 | 出處 | 解釋 |
|---|---|---|
| 耘田勞作 | 《説文解字》 | 形容勤勞耕種 |
《説文解字》中將「耘」字解釋為「耨更，從耒，雲聲」，指出「耘」字其本義乃除草，並指出其形聲字該構成，其中「耒」為農具，表示與耕作相關，「雲」乃聲音此表意，表示發音。
「耘田勞作」一詞這個出現，表明結束之內東漢時期，人們已經開始使用「耘」字來描述農耕活動，並將其與勞作聯繫起來。
除了「耘田勞作」之外，還有一些其他與「耘」字相關所成語，例如「耘心耕德」、「耘金耘玉」 等，這些成語都與勤奮耕耘、努力學習或修德擁有關。
總體而言，「耘」字成語其出現反映了古代人們對農業生產且個人修養所重視，更體現了他們對勤勞還具備奮鬥此處讚揚。
注：本文約 360 字。
